O julgamento de quem cometeu o crime ou a virtude é, no caso, irrelevante. O que está em jogo é a intolerância mútua. Se Creonte representa o poder e a opressão, ao mesmo tempo em que tudo o que espera é que suas ordens sejam cumpridas, a Antígona pertence o mesmo íntegro pensamento, que justifica sua atitude aparentemente juvenil e intempestiva de tentar de levar até o fim os compromissos com sua fé – conceder honras públicas a Polinices, seu irmão morto em batalha, apesar do edito proibitivo de Creonte. No entanto, nem um, nem outro cede. Ambos sucumbem, levando Hémon ao suicídio. O texto de Sófocles foi representado pela primeira vez em Atenas, em 441 a.C. e vêm, ao longo dos séculos, inspirando montagens, traduções, versões, adaptações, num processo de revisão e recriação dramatúrgica que arrebatou desde o alemão Bertold Brecht ao Millôr Fernandes. Em nosso caminho de pesquisa passamos por Albin Lesky, Friedrich Nietzsche, Hélio Oiticica, Barbara Freitag, Friedrich Hölderlin, entre outros autores, estudiosos, filósofos e apreciadores da obra de Sófocles. Durante o processo de montagem elegemos o rock como o componente musical e estético que mais se aproximou da nossa proposta para falar de rompimento, insatisfação, fúria juvenil, mudança de conceito e enfrentamento. Aí nasceu Rockantygona. Esperando que cada um, no seu tempo e espaço, crie ou recrie o seu próprio manifesto contra a intolerância.